Introduction au cours des règles de Tajwid en général

• La science du Tajwid en ligne est une des sciences les plus importantes à connaitre étant en relation directe avec la langue arabe et le coran. En effet la science du Tajwid en ligne est nécessaire à la prononciation des lettres en langue arabe et à la lecture du Saint Coran.

Le Tajwid par définition signifie l’embellissement : cette science enseigne la bonne prononciation des lettres arabe par l’intermédiaire de la connaissance des points d’articulation des lettres, des traits distinctifs, de règles telles que : (la fusion, الادغام, dissimulation الاخفاء …). Elle est une science obligatoire à connaitre puisque sans elle on ne peut lire correctement et conformément le Coran :

Sourate 73 Al-Muzzamil (L’enveloppé) verset 4 : «  أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا  »   « Et récite le Coran, lentement et clairement. »

• Apprendre la science du Tajwid en ligne c’est apprendre la prononciation des lettres et donner à chaque lettre son droit conforme à la récitation .

1/Les Règles de Tajwid : Les points d’articulations

Les points d’articulations des lettres (makharijou al hourouf) dit en langue arabe «  مخارج الحروف».

C’est le premier point primordial avant tout à connaitre à savoir où se situe la lettre c’est à dire  son point d’articulation, et comment elle se prononce.

• Il existe 5 points d’articulations principaux : 1 : الجوف /  al jawf Qui correspond au vide de la gorge et de la bouche 2 : الحلق / al halq Qui correspond à la gorge 3 : اللسان /al lisan Qui correspond à la langue 4 : الشفتان /ash shafatan Qui correspond aux lèvres 5 : الخيشوم / al khayshoum Qui correspond à la cavité nasale

2 / Les Règles de Tajwid : C’est quoi le Tajwid ?

• Apprendre le tajwid  avec notre Institut c’est apprendre les règles de récitation du Coran.
• Apprendre le tajwid du coran avec  notre Institut ila en ligne c’est apprendre les points d’articulations des lettres.
• Apprendre les règles de tajwid  avec notre Institut ila en ligne c’est pouvoir réciter et prononcer correctement les lettres de l’alphabet arabe.
• Apprendre les règles de tajwid en ligne avec notre Institut ila à travers l’ouvrage du Cheikh Ayman Sweed

Apprendre le Tajwid en ligne c’est apprendre le premier volume qui regroupe les règles suivantes :

1. Introduction à la science de Tajweed   /     علم التجويد   

2. L’isti’adha, la basmala /  الاستعاذة و البسملة

3. Les points d’articulations des lettres  /  مخارج  الحروف ( makharij al hourouf)

4. Les caractéristiques des lettres   /   صفات  الحروف    ( sifatou al hourouf )

5. Les règles du Noun as sakina, du tanwin et du mim as sakina/  

احكام النون الساكنة التنوين و  الميم  الساكنة

Apprendre le Tajwid en ligne c’est apprendre le deuxième volume qui regroupe les règles suivantes :

1. Les règles de l’allongement Al Maad /    احكام المد

2.  Les règles de l’arrêt et reprise de la lecture  احكام الوقف و الابتداء

3. Les règles d’As Sakt la pause/  احكام السكت

4. Les règles régissant la rencontre de certaines lettres

3/ Les Règles de Tajwid : Découverte des deux niveaux enseignés

Le  Tajweed enseigné se divise en 2 volumes donc 2 niveaux.

Il est composée du :

Niveau 1 comprenant les leçons suivantes :

• Définition , différents degrés de rapidité de la lecture et statut juridique
• Règles de Al isti ‘adhah et Al basmalah      
• Les points d’articulation des lettres
• Traits distinctifs des lettres
• Règle de la lettre noun sakinah et tanwin
• Règle de la lettre mim sakinah et tanwin

Cette partie est basée sur la théorie et la pratique des règles étudiées .

Les ouvrages utilisés pour l’enseignement de la science du Tajweed sont les livres de Aymen Sweid AT-TAJWID AL-MOUSSAWAR

Niveau 2 comprenant les leçons suivantes :

• Arrêt et reprise de la lecture           
• As Sakt
• An Nabr       
• Lettre hamza instable hamzatou-l-wasl          
• Ar rawmou wa l’ishmam          
• Règle de la lettre alif ou les 7 alif
• L’assimilation des lettres

Cette partie est basée sur la compréhension de certaines règles de Tajweed ,la théorie et la pratique des règles étudiées.

Les ouvrages utilisés pour l’enseignement de la science du Tajweed sont les livres de Aymen Sweid AT-TAJWID AL-MOUSSAWAR

Conclusion

Dans cette première leçon , pour apprendre le tajwid gratuit vous avez appris l’essentiel concernant les règles de tawjid en général . Ce cours regroupe les 2 niveaux qui sont étudiés en Tajwid .

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Les règles de la lettre ra l cours tajwid gratuit l Leçon 25 

Introduction au cours sur les règles de la lettre ra ر 

Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez étudier les règles de la lettre ra ر. En effet, cette lettre ر possède un cas particulier à elle seule. Car parfois elle peut être emphatique et parfois amincie. C’est ce que vous allez apprendre dans la suite de cette leçon. 

La leçon sera divisée en 2 parties et dans l’ordre suivant : 

1- Les cas de la lettre ra ر emphatique 

2- Les cas de la lettre ra ر amincie 

1- Les cas de la lettre ra ر emphatique 

Premièrement, les cas de la lettre ra ر emphatique sont aux nombres de 8 cas et sont les suivants : 

Premier cas : lorsque la lettre ra ر possède une fatha. Comme l’exemple qui suit : رَبَّنا

Deuxième cas :  lorsque la lettre ra ر possède un soukoun et qu’il est précédé d’une fatha. Comme l’exemple qui suit : القَمَرْ

Troisième cas : lorsque la lettre ra ر possède un soukoun et qu’il est précédé d’un autre soukoun et ensuite d’une fatha. Et sachant que l’avant dernière lettre n’étant pas un ya soukoun Comme l’exemple qui suit : والعَصْرْ

Quatrième cas: lorsque la lettre ra ر possède une dammah. Comme l’exemple qui suit : أَكْبَرُ

Cinquième cas : lorsque la lettre ra ر possède un soukoun et qu’il est précédé d’une dammah. Comme l’exemple qui suit : القُرْءَان

Sixième cas : lorsque la lettre ra ر possède un soukoun et qu’il est précédé d’un autre soukoun et ensuite d’une dammah. Comme l’exemple suivant :خُسْرْ

Septième cas: lorsque la lettre ra ر possède une soukoun et qu’il est précédé de hamzatou-l-wasl. Comme l’exemple qui suit : ارْجِعوا

Huitième cas : Lorsqu’une lettre emphatique ayant une fatha ou un soukoun et la lettre ra sakina étant précédée d’une kesra. Comme l’exemple qui suit : مِرْصادًا

2- Les cas de la lettre ra ر amincie 

Ensuite dans cette 2e partie de leçon vous allez découvrir les 4 cas lorsque la lettre ra est amincie et ils sont les suivants : 

Le cas 1 : lorsque la lettre ra ر possède une kesrah . Comme l’exemple qui suit : رِزْقًا

Le cas 2 : quand la lettre ra ر sakina est précédé d’une lettre amincie qui possède une kesra. Comme l’exemple qui suit : فِرْعَوْن

Le cas 3 : quand la lettre ra ر sakina est précédé d’une lettre amincie ayant un soukounEt qui elle-même précédée d’une fatha. Comme l’exemple qui suit : حِجْرْ

Le cas 4: quand la lettre ra ر sakina et précédée de la lettre ya ي sakina ( c’est à dire portant un soukoun). Comme l’exemple qui suit : خَبِيرْ

Conclusion

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit , vous avez appris aujourd’hui , les différents cas de la lettre ra quand elle est emphatique ou amincie.

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Ar rawmou wa l ishmam l cours tajwid gratuit l Leçon 24 

Introduction au cours sur la leçon ar rawmou wa l ishman 

Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez apprendre une toute nouvelle notion. En effet, elle est la suivante : ar rawmou wa l ishmam. Et en langue arabe elle nommée par le terme الروم و الاشمام. Commençons par un peu d’histoire… 

Les arabes avaient pour habitude dans leur langage de marquer l’arrêt de différentes manières. Afin de mettre en valeur la voyelle brève de la dernière lettre du mot. Ces différentes manières de l’arrêt (autre que par l’intermédiaire d’un soukoun) sont appelées ar rawm et al ishmam. 

La leçon sera divisée en 4 parties et dans l’ordre suivant : 

1- La définition ar rawm et al ishmam. 

2- La règle d’ ar rawm 

3-La règle d al ishmam 

4-Les endroits non concernés par ar rawm et al ishmam. 

1-La définition ar rawm et al ishmam. 

Premièrement, ar rawm consiste à baisser la voix lors de l’arrêt sur une lettre ayant ad dammah ou kesrah de telle manière que la majeure partie du son de cette lettre disparaisse. Comme l’exemple suivant : الصَّمَدُ-الفَلَقِ 

Deuxièmement al ishmam consiste à arrondir les lèvres et sans produire de son, immédiatement après avoir prononcé as soukoun de la lettre ayant à l’origine ad dammah. Ceci ne pouvant être distingué par une personne non voyante. Comme l’exemple suivant : الْحَمْدُ 

2- La règle d’ ar rawm 

En ce qui concerne, la règle d’ar rawm .Il a le même statut que lors de l’enchaînement du mot sur lequel est marqué l’arrêt. 

1.L’ allongement al aridou lis-soukoun en langue arabe العارض للسكون devenant à l’arrêt الطبيعيّ ne sera donc pas lu de plus de 2 temps lors de l’arrêt avec ar-rawm. الرَّحيِمِ 

2- L’arrêt avec ar rawm tiendra التفخيم والترقيق compte du volume de la lettre tel que lors de l’enchaînement : المُدَّثِرُ 

3-La règle d al ishmam 

Ensuite al ishmam, contrairement à ar rawm, aura le même statut que lors de l’arrêt avec as soukoun. 

1- L’allongement al aridou lis-soukoun en arabe العارض للسكون lors de l’arrêt avec al ishmam sera prolongé de 2,4 ou 6 temps: المَرْجَانُ 

2- L’arrêt avec al ishmam tiendra compte du volume de la lettre التفخيم والترقيق tel que lors de l’arrêt avec as soukoun. المُدَّثِرُ. 

L’arrêt avec al ishmam se fera donc après avoir prononcé la lettre ر amincie. 

4-Les endroits non concernés par ar rawm et al ishmam. 

Il y a 3 endroits non concernés par ar rawm et al ishmam. Et qui sont les suivants : 

La lettre ة (marque du féminin) orthographiée, la lettre م (marque du pluriel) et les voyelles brèves non originelles. رَحْمَهْ se lira à l’arrêt رَحْمَةٍ 

Concernant la lettre ة : c’est une lettre à la fin des noms celui lisant ت lors de l’enchaînement et ه à l’arrêt. عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ 

Ensuite la lettre م: certains parmi les 10 lecteurs selon le dialecte de certaines tribus arabes font la liaison de la lettre م marque du pluriel par l’intermédiaire de la lettreو lors de l’enchaînement. 

Puis, les voyelles brèves non originelles ne sont pas concernées par Ar rawmou wa l ishmam l’arrêt se fera avec as soukoun. 

قُلْ se lira à l’arrêt قُلِ اللّهُمَّ 

Car la voyelle brève al kasrah n’est pas originelle. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la définition, le fonctionnement et la particularité de la règle de ar rawm et al ishmam. 

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La règle de la hamza instable  l cours tajwid gratuit l Leçon 23 

Introduction au cours de la règle de la hamza instable

 Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez étudier aujourd’hui une nouvelle notion en matière de tajwid. En effet, elle est la suivante la règle de la hamza instable. Et qui se nomme en langue arabe همزة الوصل et hamzatou-l-wasl en phonétique. 

Cette lettre ا est utilisée afin de débuter un mot commençant par as soukoun. Elle ne sera prononcée qu’en début de lecture, comme dans le mot : الَّذِينَ. Et sera supprimée lors de l’enchaînement de celle-ci comme dans l’exemple suivant : ذَلك الْكِتَابُ. Cette leçon abordera la vocalisation de cette lettre en début de verbe de nom et de lettre. 

La leçon sera divisée en 3 parties et dans l’ordre suivant : 

1- Vocalisation en début de verbe  

2- Vocalisation en début de nom 

3- Vocalisation en début de lettre 

1- Vocalisation en début de verbe 

Premièrement, la hamzah instable همزة الوصل (hamzatou-l-wasl) aura comme voyelle brève ad dammah si la 3e lettre du verbe à la même voyelle brève originelle. Comme dans les exemples suivants: اُرْكُضْ-اُخْرُجْ-اُدْعُ 

Par contre pour les exemples suivants, la voyelle brève ne sera pas ad dammah mais al kesrah Car celle de la 3e lettre n’est pas originelle. Tel que les exemples qui suivent : اِمْشُوا-اِبْنوُا-اِقْضُوا 

Ensuite elle aura comme voyelle brève al kesrah La 3e lettre du verbe possède 

Al kasrah : اِهْدِنا-اِكْشِفْ-اِصبِرْ 

Al fatha : اِسْتَغْفِرْ-اِذْهَبْ 

Ad dammah non originelle : اِمْشُوا-اِبْنوُا-اِقْضُوا 

Cependant Il y a une remarque concernant la dammah non originelle des 4 mots cités précédemment. 

La voyelle brève de la troisième lettre n’est pas originelle. En effet le singulier du verbe اِمْشُوا 

 est امْشِ la lettre ش à l’origine avec al kasrah porte au pluriel ad dammah en raison de la lettre و. La même règle est appliquée pour les exemples similaires. 

2- Vocalisation en début de nom 

Ensuite la hamzah instable qui est appelée en langue arabe par le terme همزة الوصل . Aura toujours al kesrah en début de nom ne commençant pas par l’article défini ال. Comme les exemples suivants  

3- Vocalisation en début de lettre 

Puis la hamzah instable ne sera accolée qu’à la lettreل marque de l’article défini. 

Elle aura toujours pour voyelle brève al fatha. Tel l’exemple suivants : اَلْحَمْدُ-اَلرَّحْمَانِ-اَلْقَارِعَةُ. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la définition de la règle de la hamza instable mais aussi son fonctionnement concernant sa vocalisation au début d’un nom, d’un verbe et d’une lettre. 

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La règle de Nabr l cours tajwid gratuit l Leçon 22 

Introduction sur la règle de Nabr

Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez étudiez une nouvelle notion en matière de règle de tajwid . En effet cette règle est la suivante : An Nabr النبر. Pour commencer voici sa définition. An nabr marque l’accentuation ou l’appui sur une syllabe de manière à ce que le son de la lettre soit un peu plus élevé que celui des lettres avoisinantes. An nabr est un sujet aussi ancien que contemporain ancien par son contenu et nouveau par l’appellation et le traitement. Il se décline sous les 5 formes suivantes que vous découvrirez ci-dessous. 

La leçon sera partagée en 5 parties et dans l’ordre suivant : 

1- L’arrêt sur une lettre dédoublée  

2-Prononcer la lettre dédoubler 

3- Passage de la voyelle d’allongement à la lettre dédoublée 

4- L’arrêt sur la lettre ء avec deux conditions 

5- La lettre ا marque du duel 

1- L’arrêt sur une lettre dédoublée 

Lors de l’arrêt sur une lettre dédoublée( moushaddadah ). 

L’arrêt ne peut se faire que sur une seule lettre moushaddadah puisqu’il n’est pas possible de prononcer 2 lettres sakinah . En effet une lettre serait dans ce cas supprimée. On remédie à cela en marquant l’accentuation sur la dernière lettre. Comme l’exemple suivant : الْحَيّ 

Cette règle possède cependant 2 exceptions qui sont les suivantes : 

Premièrement : l’arrêt sur les 2 lettres ن et م dédoublées. Comme les deux exemples qui suivent : عَلَيْهِنّ et فيِ الْيَمّ 

Le nasillement assez long à l’arrêt suffit à indiquer la marque du dédoublement de la lettre lors de l’enchaînement de la lecture. 

Deuxièmement : l’arrêt sur une lettre dédoublée ayant comme trait distinctif al qalqalah. Tel l’exemple qui suit : وتَبّ 

Il n’y a nul besoin de marquer d’accentuation. Puisque la première lettre est assimilée et la seconde est prononcée en marquant al qalqalah. 

2-Prononcer la lettre dédoubler 

 En prononçant les lettres و et ي dédoublées (moushaddadah). Comme l’exemple suivant : الْقُوَّة 

3- Passage de la voyelle d’allongement à la lettre dédoublée 

En passant de la voyelle d’allongement à la lettre dédoublée. Tel que l’exemple qui suit : الْحآَقَّةُ 

4- L’arrêt sur la lettre ء avec deux conditions 

En marquant l’arrêt sur la lettre ء lorsqu’elle est précédée d’une voyelle d’allongement ou d’une lettre d’al lin. Comme les deux exemples suivants : شَيْءٍ et السُّفَهَآءُ. 

5- An Nabr -La lettre ا marque du duel 

Lorsque la lettre ا marque du duel et élidée à cause de la rencontre de deux lettres sakinah dans le cas de la confusion avec le singulier ce cas ne se présente que dans les exemples suivants : ذاقاَ الشجرة- واستبقا الباب 

Contrairement à car le singulier se dit دعا. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la définition et le fonctionnement de la règle de nabr. 

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La règle de la lettre elif l cours tajwid gratuit l Leçon 21 

Introduction au cours sur la règle de la lettre elif 

Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez découvrir une nouvelle notion en matière de tajwid .Et elle est la suivante : La règle de la lettre elif ا pour sept mots dans le Saint Coran. 

1-Son nom et son fonctionnement 

Cette règle est nommée en langue arabe par ce terme : الالفات السبعة 

Elle concerne la voyelle d’allongement ا qui se trouve à la fin de 7 mots répartis dans le Saint Coran. 

 En effet ,cette lettre ne se prononce que lorsque l’on décide de marquer l’arrêt sur l’un de ces mots qui sont les suivants et ne sera donc pas lue lors de l’enchaînement de la lecture.  

2- Exemple de mots contenant la lettre elif 

Voici les sourates et versets dans lesquels nous retrouvons la lettre ا à la fin des sept mots. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la règle de la lettre elif ا pour sept mots dans le Saint Coran. 

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Les caractéristiques des lettres partie 2 l cours tajwid gratuit l Leçon 11 

Introduction au cours sur les caractéristiques des lettres partie 2 

 Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez apprendre dans cette deuxième partie la suite de la leçon sur les caractéristiques des lettres.  Effectivement lors de la précédente leçon, vous avez appris une partie des traits distinctifs des lettres nommées “sifat-l-hourouf”.  

La leçon sera divisée en 2 parties et dans l’ordre suivant : 

1- les traits distinctifs à opposés 

2- les traits distinctifs n’ayant pas d’opposé 

1- les traits distinctifs à opposés 

Pour commencer, cette première partie présentera la suite des traits distinctifs à opposés qui est composé de 2 groupes restants. Donc la prononciation des lettres quant à la continuité du son et la prononciation des lettres quant à l’emprisonnement du son entre la langue et le palais. 

1.1 La prononciation des lettres quant à la continuité du son 

Concernant la prononciation des lettres quant à la continuité du son elle regroupe 3 caractéristiques qui sont les suivantes : 

Ces caractéristiques sont surtout mises en valeur lorsque la lettre possède un soukoun. 

Voici un exemple pour chaque caractéristique : 

La continuité du son de la lettre est plus ou moins longue selon son trait distinctif. Le son sera plus long pour الرخاوة -ar rakhawah. Légèrement plus court pour البينية-al bayniyyah et enfin plus court pour لشدة-ash shiddah. 

Cependant il y a quelques remarques auxquelles il faut prêter attention et qui sont les suivantes. 

Il faudra bien mettre en évidence l’arrêt total du son pour la lettre جet ne pas laisser continuer. 

Et il faudra bien mettre en valeur les lettres ن noun soukoun et م mim soukoun dont la continuité du son est partielle surtout à la fin des versets mais sans excès. 

Et pour terminer il faudra bien mettre en valeur la lettreه dont la continuité du son est totale surtout à l’arrêt en fin de mot. 

1.2 La prononciation des lettres quant à l’emprisonnement du son entre la langue et le palais. 

En ce qui concerne, la prononciation des lettres quant à l’emprisonnement du son entre la langue et le palais. Il regroupe les deux caractéristiques suivantes: 

La comparaison entre les lettres 

Les lettres alisti’la خص ضعط قظet lettres de al itbaq ص-ض-ط-ظ. Les lettres ص-ض-ط-ظ réunissant ces 2 traits distinctifs sont par définition plus emphatique que celles restantes. 

2- les traits distinctifs n’ayant pas d’opposé 

Dans cette seconde partie, seuls les six traits distinctifs en évidence ci-dessous seront traités. Puisque les 2 autres ont été évoquées dans la première partie et dans la leçon précédente. 

2.1 الصفير -As safir 

Ceci est un son intensifié résultant de son passage par un endroit étroit pour les lettres suivantes :  

ص-س-ز 

Comme par exemple : المُسْتَقيم 

2.2 اللين al lin 

C’est la prononciation avec douceur et sans effort des lettres و et ي ayant as soukoun et précédées d’al fatha. Comme l’exemple suivant : البَيْت 

2.3 الانحراف alinhiraf 

C’est la déviation du son des lettres ل et ر de leur point d’articulation d’origine. 

Pour la lettreل le son est dévié vers les 2 côtés de la langue et l’extrémité de celle-ci bloquant son passage.  

Quant à la lettreر le son est dévié vers le milieu de la langue. 

2.4 التكرير at takrir 

Ceci est une vibration de l’extrémité de la langue associée naturellement à la lettreر. Cependant une remarque est d’apprendre en considération et qui est la suivante. Il est important de bien veiller à ne pas exagérer cette vibration surtout lorsque la lettre est dédoublée. Comme l’exemple suivant 

الرَّحيم. 

2.5التفشي at tafashshi 

C’est la propagation du son lors de la prononciation de la lettre ش depuis son point d’articulation jusqu’à heurter la partie interne des dents inférieurs et supérieure. 

Comme dans le mot يَشْتَريِ. 

 2.6الاستطالة alistitalah 

Ceci est l’impulsion de la langue venant du fond de la bouche jusqu’à l’avant de celle-ci lors de la prononciation de la lettreض. Le bout de la langue se collant à la racine des incisives supérieures. Comme dans le mot  الضَّالّين. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la suite des traits de distinctifs des lettres dans cette deuxième partie. Vous pouvez retrouver la première partie dans la leçon 10.  

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La règle as sakt  l cours tajwid gratuit l Leçon 20 

Introduction au cours sur la règle as sakt

La leçon sera divisée en 3 parties et dans l’ordre suivant :  

Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez découvrir la définition et le fonctionnement de la règle de as sakt (la pause).  

1-La définition de As sakt (la pause) 

2- Sakt obligatoire 

3-Sakt autorisé 

1-La définition de As sakt (la pause) 

Premièrement, As sakt en langue d’arabe Signifie la pause. Il est défini comme étant un arrêt court sans reprise de respiration dans l’intention de poursuivre la lecture. Et Il est symbolisé dans le Saint Coran par la lettre س inscrite en minuscule sur la dernière lettre du mot sur lequel on s’arrête. 

En effet, il se présente sous 2 formes qui sont les suivantes. 

2- Sakt obligatoire 

Concernant as sakt obligatoire, il est nommé par ce terme en langue arabe السكت الواجب. De plus on le trouve dans le Saint Coran à 4 reprises dans les sourates suivantes. 

Attention! Il faudra prendre en compte cette remarque qui est la suivante. 

As sakt n’est obligatoire que lorsque l’on enchaîne la lecture sans marquer d’arrêt. Pour les 2 premiers exemples le lecteur peut néanmoins s’arrêter, reprendre son souffle, puis continuer sa lecture. Mais à l’inverse des 2 derniers exemples pour lesquels ce cas-là ne se présente pas car il n’y a pas lieu de marquer d’arrêt. 

3-Sakt autorisé 

Maintenant, en ce qui concerne as sakt autorisé, il est nommé par ce terme en langue arabe السكت الجائز. De plus on le trouve dans le Saint Coran à 2 reprises dans les sourates suivantes. 

As sakt est appelé autorisé car le lecteur a le choix entre plusieurs options s’il désire enchaîner sa lecture. 

Pour le premier exemple nous avons 3 possibilités : 

• L’arrêt normal à la fin du premier verset puis la reprise de la lecture. 
• L’enchaînement des 2 versets sans marquer d’arrêt. 
• “As sakt” pause sans reprise de respiration puis enchaînement. 

Pour le second exemple nous avons aussi 3 possibilités : 

• L’arrêt normale à la fin du premier verset puis reprise de la lecture. 
• L’enchaînement en appliquant la fusion ماليه هلك se lira ماليهلك. 
• “As sakt” pause sans reprise de respiration puis enchaînement. 

Conclusion  

Grâce à cette leçon de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui la définition de As Sakt mais également sa signification ainsi que son fonctionnement. 

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L’assimilation des lettres l cours tajwid gratuit l Leçon 18 

Introduction au cours sur l’assimilation des lettres 

 Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez apprendre ce qu’est l’assimilation des lettres. En effet cette règle consiste à assimiler 2 lettres à condition que la première ait as soukoun. L’assimilation est définie comme étant l’union d’une lettre sakinah avec une lettre vocalisée de manière à ne former qu’une seule lettre accentuée. Le point d’articulation n’étant sollicité qu’une seule fois. 

La leçon sera partagée en 3 parties et dans l’ordre suivant :  

1-ادغام المتماثلين- Idgham al moutamathilayn 

2- ادغام المتجانسين- Idgham al moutajanisayn 

3- ادغام المتقاربين- Idgham al moutaqaribayn 

1-ادغام المتماثلين- Idgham al moutamathilayn 

On l’appelle ainsi lorsque les 2 lettres assimilées sont identiques. C’est à dire ayant le même point d’articulation et les mêmes traits distinctifs. Lorsque deux lettres définies ainsi se rencontrent : La première étant sakinah et n’étant pas une voyelle d’allongement l’assimilation est obligatoire. Afin de mieux comprendre voici un exemple : قد دَّخَلوُا se prononce قدَّخَلوُا. 

2- ادغام المتجانسين- Idgham al moutajanisayn 

Ensuite on l’appelle ainsi lorsque les 2 lettres assimilées ont le même point d’articulation et certains traits distinctifs différents. Lorsque 2 lettres définies ainsi parmi les cas suivants se rencontrent la première étant sakinah l’assimilation est obligatoire. 

Ce type d’assimilation ne se manifeste dans le Coran que dans 7 cas suivant et pour 3 types de lettres.  

A: lettres ت-د-ط 

1-La lettre د assimilée à la lettre ت le mot عَبَدتُّم se prononce عَبَتُم 

2-La lettre ت assimilée à la lettre د dans ce cas أثْقَلَت دَّعَوَا se prononce أثْقَلَدَّعَوَا 

3- La lettre ت assimilée à la lettre ط dans ce cas  وَدَّت طَّائِفَة se prononce  وَدَّطَّائِفَة 

4- La lettre ط assimilée à la lettre ت dans ce cas أَحَطتُ se prononce أَحَطتُّ 

B: lettres ث-ظ-ذ 

5-La lettre ذ assimilée à la lettre ظ dans le cas إذ ظَّلَمُوا se prononce إِظَّلَمُوا 

6-La lettre ث assimilée à la lettre ذ dans le cas يَلْهَث ذَّلِكَ se prononce يَلْهَذَّلِكَ 

B: lettres م-ب 

7-La lettre ب assimilée à la lettre م dans le cas ارْكَب مَّعَناَ se prononce ارْكَمَّعَناَ 

3- ادغام المتقاربين- Idgham al moutaqaribayn 

En ce qui concerne Idgham al moutaqaribayn. On l’appelle ainsi lorsque les 2 lettres assimilées ont des points d’articulation proches et certains traits distinctifs différents. Comme l’exemple suivant : قُل رَّبِّ se prononce قُرَّبِّ. 

Attention cependant, il y a quelques remarques à prendre en compte et qui sont les suivantes. 

1-Pour ce dernier la simulation n’est valable que pour les cas suivants. 

A- la lettre ل assimilée à la lettre ر 

B- la lettreق assimilée à la lettre ك dans un seul mot نخلقكم 

C-la lettre ل solaire au contact de 13 lettres 

D-la lettre ن sakinah et at tanwin assimilées aux lettres لم يرو 

2- Il n’y a pas d’assimilation lorsque la première lettre est une voyelle d’allongement. Comme l’exemple qui suit : في يوم 

3- L’assimilation dans les exemples suivants demeure partielle même s’ils révèlent du second cas car la première lettre étant emphatique ne peut fusionner complètement avec la suivante qui est moins volumineuse. Comme cet exemple : قال احطت. 

Conclusion  

Dans cette leçon de cours de tajwid gratuit, vous avez appris aujourd’hui de façon détaillée, l’assimilation des lettres à travers des exemples. Mais également sa définition. 

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L’allongement des lettres mouqatta’ah l cours tajwid gratuit l Leçon 17 

Introduction au cours sur l’allongement des lettres mouqatta’ah 

 Dans cette nouvelle leçon de cours de tajwid gratuit, vous allez étudier ce qu’est l’allongement des lettres dites mouqatta’ah . 

La leçon sera partagée en 4 parties et dans l’ordre suivant :  

1-C’est quoi les lettres dites mouqatta’ah ? 

2-Le classement des lettres selon leur nom et durée d’allongement 

3-Manières de les lire avec les exemples correspondants 

4- Quelques exemples de lettres mouqatta’ah dans le Coran  

1-C’est quoi les lettres dites mouqatta’ah ? 

Les lettres dites mouqatta’ah sont nommées en langue arabe par le terme suivant:الحروف المقطعة. 

En effet certains chapitres du Saint Coran débutent par des lettres qui sont plus ou moins allongées selon leur nature. Elles sont appelées les lettres “mouqatta’ah” signifiant littéralement “entrecoupées “. Et sont au nombre de 14 regroupées dans l’une des 2 phrases suivantes. 

طرق سمعك النصيحه ou نص حكيم قطعا له سر 

2-Le classement des lettres selon leur nom et durée d’allongement 

Vous trouverez ci-dessous un tableau du classement de ces lettres selon leur durée d’allongement et leur nom. 

3-Manières de les lire avec les exemples correspondants 

Dans cette partie de cette leçon ,vous allez découvrir les manières de lire les lettres à travers des exemples. 

4- Quelques exemples de lettres mouqatta’ah dans le Coran 

1- {الم}: البقرة، آل عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة. 
Les lettres {الم} sont au début des sourates suivantes : al baqarah- Ali imran-Al ankabout- ar-roum-louqman et as sajda. 
2- {المص}: الأعراف. 
Les lettres المص sont présentes au début de la sourate al araf 
3- {الر}: يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر. 
Les lettres {الر} sont présentes au début des sourates suivantes : Younous-Yousouf-houd-Ibrahim et Al hijr. 
4- {المر}: الرعد. 
Concernant les lettres المر elles sont au début de la sourate Ar rad 
5- {كهيعص}: مريم. 
Les lettres {كهيعص} sont présentes au début de la Sourate Meryem. 
6- {طه}: طه. 
Dans la sourate Taha se trouve les lettres {طه} 
7- {طسم}: الشعراء، القصص. 
Les lettres {طسم} sont présentes dans les sourates as shouara et al qasas. 
8- {طس}: النمل. 
Dans la sourate An naml se trouve les lettres طس 
9- {يس}: يس. 
Et dans la sourate Yasin se trouve les lettres يس 
10- {ص}: ص. 
Ensuite dans la sourate Sad se trouve les lettres ص 
11- {حم}: غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف. 
Les lettres حم sont situées au début des sourates qui suivent: Ghafir-Foussilat-Zoukhrouf-Ad doukhan-Al jaathiya et al ahkaaf. 
12- {حم، عسق}: الشورى. 
Et les lettres  
13- {ق}: ق. 
De plus la lettre ن est présente au début de la sourate Qaf. 
14- {ن}: القلم 

Pour terminer la lettre ن est présente au début de la sourate al qalam. 

A savoir : Il y a 14 lettres المقطَّعة et elles sont répétées dans le coran 78 fois. Et ces lettres المقطَّعة sont regroupées dans 30 mots dans le Coran. Qui sont les suivants الم – الم – المص – الر – الر – الر – المر – الر – الر – كهيعص – طه – طسم – طس – طسم – الم – الم – الم – الم – يس – ص – حم – حم – حم – حم – حم – حم – حم – ق – ن. 

Conclusion  

Grace à cette leçon pour apprendre le tajwid gratuit. Vous avez appris aujourd’hui les différents types de lettre dites mouqatta’ah. 

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